EN 1934 aparece un libro titulado El perfil del hombre y la cultura en Mexico, en el que Samuel Ramos (1897-1959) expresa su desencanto ante la revolucion mexicana y cuyo pensamiento critico inaugurara una corriente que tuvo como finalidad el estudio del caracter mexicano. A su obra siguen los trabajos de varios pensadores entre los cuales destacan Emilio Uranga (1918-1989) quien escribio Ensayo de una ontologia del mexicano (1949), Analisis del ser mexicano (1952) y El pensamiento filosofico (1960); Leopoldo Zea (1912-2004) con Conciencia y posibilidad del mexicano (1952), El Occidente y la conciencia de Mexico (1953), Dos ensayos sobre Mexico y lo mexicano (1952); y finalmente, Octavio Paz (1914-1998) con El laberinto de la soledad (1950), Posdata (1970) y la entrevista "Vuelta al laberinto de la soledad" publicada originalmente en 1975 en El ogro filantropico. El aspecto fundamental que une a estas obras es el esfuerzo por definir las caracteristicas negativas de lo que estos escritores dieron en llamar el "ser" mexicano. El luto humano, novela del escritor Jose Revueltas (1914-1976), fue publicada en 1943 y antecede a los escritos de Octavio Paz, Emilio Uranga y Leopoldo Zea. Es la segunda novela de Jose Revueltas y la mas famosa. Se le ha catalogado dentro de las obras iniciadoras de la Nueva Novela puesto que su tecnica difiere mucho de la novela que tradicionalmente se escribia en Latinoamerica durante los primeros 40 anos del siglo XX. En esta obra, Revueltas pone en practica novedosos procedimientos literarios para la epoca, como la fragmentacion del tiempo, el fluir de la conciencia, la intertextualidad, el uso de distintas formas discursivas y la utilizacion de elementos miticos derivados de la Biblia (Slick 33-43). Sin embargo, mas que la tecnica utilizada por este autor, que ya ha sido bastante discutida por la critica, lo que interesa en este trabajo es delimitar en que aspectos su vision del mexicano coincide con la de los ensayistas mencionados con anterioridad ayudando con esto a crear el estereotipo del ser nacional.
