LOS cruces de lo visual y lo textual, sus zonas de contacto, sus divergencias y sus conflictos tal vez irresolubles tienen en El infarto del alma (1994) un lugar privilegiado en cuanto a la reflexion que, desde la literatura y la fotografia, proponen Diamela Eltit y Paz Errazuriz para repensar la representacion de sujetos marginales. El texto intercala un proyecto visual (fotografias de parejas de asilados en una institucion psiquiatrica en el pueblo chileno de Putaendo) y un proyecto escriturario que combina, al mismo tiempo, diferentes generos: cartas, un diario de viaje, testimonios, ensayos y narraciones cortas. A traves de sus fotografias y su escritura, este texto hibrido propone una mirada desde el reverso de la discursividad neoliberal de la posdictadura chilena para mostrarnos sus represiones y exclusiones a traves de un proyecto que, aunque concibe la practica artistica como uno de sus ejes medulares, al mismo tiempo, recupera la fuerza urgente del ejercicio del testimonio que interrumpe y cuestiona la estetica que el mismo texto plantea. Mi propuesta consiste en leer este texto como una reelaboracion del rol del arte y sus limitaciones en la posdictadura chilena justamente a traves del uso de lo testimonial y lo documental y del consecuente enfasis no solo en la constitucion de sujetos artisticos (la escritora, la fotografa) sino, especialmente, en la constitucion de sus sujetos (de la escritura y de la mirada) como testigos y testimoniantes. El infarto del alma combina unas cuarenta fotografias (en su mayoria de parejas de internos de un psiquiatrico) y un texto distribuido en siete partes que se repiten y se interrumpen unas a otras pero que podemos describir de la siguiente manera: 1) La seccion "El infarto del alma", en forma de carta, se refiere al abandono de una de las pacientes y al engano de su amado; 2) "El diario de viaje" relata la visita de Eltit al psiquiatrico y las historias que los pacientes le cuentan; 3) "La falta" es una seccion muy breve que subraya el hambre y la indigencia y al mismo tiempo, es una seccion que se repite cuatro veces con muy pocas diferencias; 4) "El otro, mi otro" es una parte que ejercita el ensayo, con una reflexion acerca de la subjetividad, la abyeccion y los limites que impone la cultura y es un segmento, a su vez, interrumpido por una narracion que tiene como eje central la figura de una madre; 5) "El sueno imposible" es la trascripcion de un sueno de una paciente; 6) La seccion "Juana la loca" consiste en una reflexion acerca de la rebeldia de la misma paciente; 7) "El amor a la enfermedad" combina el ensayo (una historia de la institucion y una reflexion acerca de la enfermedad, el amor, la reclusion y la productividad) con una narracion en primera persona (acerca del enamoramiento de un enfermo de tuberculosis).
